心靈咖啡坊

不病章第七十一

知，不知，上，不知，知，病。夫唯病病，是以不病。聖人不病，以其病病，是以不病。

簡述

雖說大道易知易行，但真知大道者並不自以為知，反而謙牧自持，殷殷切切，求知若渴，這樣才是上等的智者。假若對道並未真正認識，一知半解就自以為大徹大悟，如此正是修道者的大病。修行正因為能擔憂自己落入我見的錯誤，所以才能不斷提升成長。過去聖哲能夠德慧圓滿就是不斷自我提醒、自我鞭策，才能超越凡塵而成就圓滿的生命價值！

本章延續懷玉章的易知易行，卻闡明大道非文字言談之竅妙處，實為修道者自我反省之針砭。章義與論語為政第二：「子曰：「由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」」貼切相符。修道人之大忌在於法縛，然實為因執著我見而為法所縛，自縛也。佛家云：「三轉法輪」、「轉識成智」亦復如是。可惜修道人往往因真理大道之研究學習而志高意滿，出了此籠入彼籠，終是茫茫苦海無盡頭。孰不知道理是聽來自我調整印證的，而不是用來研究論說求名得位，也不是拿來交相指責相互要求。若能於起心念動自觀得識田種子之浮動暗生，戒慎恐懼猶恐不及，怎還能有時間道長論短呢！嘗聞大德言：「道在山的那一邊」，修道者猶在山徑獨行，荒煙漫漫、徑跡雜沓、暗藏危機兇險卻已日暮西山，若無毅力勇氣自持如何走得到那一邊？