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不爭章第六十八

 

 

善為士者不武,善戰者不怒,善勝敵者不與,善用人者為之下,是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。

 

簡述

 

善於行道治世者不崇尚以武力強求;擁有堅決意志者並不是採取對待與仇恨;善於克制降伏逆境者並非一味正面對抗;善於引導帶領者必然謙為礎石,甘為人下培育後進。這正是那不爭的態度所建立的浩大德行,也正是能夠引導百姓的偉大力量,這樣的德行方足以與天地德行匹配,也是自古以來人生最極致的價值。

 

 

本章延續修辦以慈心為源,再強調用不爭的態度,修己度人,轉化因緣,故能立配天之德。善於行道治世者,必以道啟之,以德化民,正所謂:道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。「德」並非一味寵溺,若不能啟開自性,如何化民於德?「禮」絕非外相規範制度,若不能發露真誠,如何以禮齊之?源於對待怨恨之氣,實乃慾望血氣之剛,自然無法長久。業因罪緣之降伏轉更需平日審視本心之功,方能因緣聚合之時,有覺照之機。況六萬年因緣深重,若無懺悔行愿之功,身處生死暴流何有立足之地?聖者,示現模範,謙懷若谷能納百川,犧牲奉獻能滋萬物,自然百姓樂推而不厭,天下莫能與之爭,此為之不爭之德!能明白落實這四點,如此德行才堪稱配天,更是自古以來修辦的極至境界。

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