心靈咖啡坊

三寶章第六十七

天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細也夫。我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣！夫慈，以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。

簡述

天下間的人皆認為我所講的「道」太廣泛浩大，似乎沒有什麼可以相比擬的。沒錯！正因為太廣泛浩大了，所以根本沒有辦法去形容比喻啊，如果可以比喻形容的話，那久而久之，也只是著於枝末而失去了真正宗旨。我一直以來，謹慎地行持固守三件人性的珍寶：第一就是慈心，第二便是寡欲，第三就是謙卑地甘為天下眾生的後盾礎石。因為有慈心作為發端，便能勇往直前無所畏懼，因為內在寡欲，便可含納群倫德澤眾生，因為甘為天下之後盾礎石，所以可以成就天下的模範標竿。然而現今的修子，沒了慈心的發端卻仍然勇往直前，沒了寡欲的自持卻想獲得廣大的德行，不甘為天下的後盾卻想成為眾人的領導，如此終究是要敗亡的。因為只有慈心才是一切修為的根本，以慈心面對困境挑戰自然可以轉化圓滿，以慈心固守德行必然可以堅貞守成，如此這樣的君子，上天也必然認同嘉許，慈悲護祐這世間的義人。

本章談「道」雖無形象，修辦率道而為流露於行，謂之三寶，此自性之寶不可須臾離也。大道無形一旦落入形象往往歧路亡羊，亦即佛家所云「法障」。吾人當思：舍慈且勇的勇是什麼「勇」？舍儉且廣的廣是什麼「廣」？舍後且先的先是什麼「先」？觀得出內心種子，方不枉修行。修辦道一切由慈為源，離了慈心即落意識慾望，慈者仁也，本來之面目。不垢不淨，如如不動，只因大雲矇蔽而有等差。幸得明師指尋得本然性，方知萬法只為復本來。道法如一無虛言，日用倫常格物致，塵緣俗鏡法身淨，離法覓道空言談，迷道說法自墮網。