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無為章第三十七

 

道常無為而無不為,侯王若能守之,萬物將自化。化而欲作,吾將鎮之以無名之樸。無名之樸,夫亦將無欲。不欲以靜,天下將自定。

 

 

簡述

 

道在天地間無形無相,沒有絲毫造做安排,但其應用卻深入廣泛涵蓋宇宙萬事萬物。所以道之無為並非無所作為,而是以自然之理運行萬物。因此修道之人,行化濟世亦要守住大道無為真義,若能持守萬事萬物便順其自然之理而轉化,人民也內省啟發良知良能而自我調整修正。修道人雖然明了本心,但宿世因緣氣稟未盡,一路修來,難免有妄念欲心,當下則當收歛心識回歸那無名之樸,用以降伏轉化,這便是修道的功夫。然而以「無名之樸鎮之」,是修行法而不是修行的目標,修行的目標是降伏妄心慾念,妄心慾念降伏了心神自然清淨,本來光輝也自然流露了,如此才能萬物自化,天下自定。

 

 

本章云萬物自化是由理、由內轉化為合理的結果,而非成為我們內心期待的結果,這也是修行最難打破的執著。正所謂隔紗之迷,障誤多少修子。每個人此生因緣殊異,只是藉著真理開啟那靈的門戶,引導照見自我清淨的良知,何需著於因緣之化否。古哲云:「道不用修」,為何不用修,吾人本來面目純然光明何須修,當修的是萬在蒙蔽的氣稟習染,而修氣稟習染的目的是為了恢復清淨,倘若再修氣稟習染的同時又生了另一種執著,那清淨本性豈不永無恢復之日。何謂執著?一個人的想法因循著習慣性的思考而難以自覺,也因而聽不清楚,看不到週遭人事物的真實面,甚至堅固地認定自己的想法是對的。一個人的行為模式也因而被制式化而無能跳脫僵化,封閉而僵化累積成再也無法承受的束縛與壓力,不斷地將自己往宿命的角落推去,嚐受宿命的無奈與苦痛。但每個人都可以明確感受無奈與苦痛而想極力擺脫,卻總看不清問題的核心,而把問題歸於習慣認定卻是錯誤而表相的因。

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