心靈咖啡坊

大匠章第七十四

民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？常有司殺者殺，夫代司殺者殺，是謂代大匠斲。夫代大匠斲者，稀有不傷其手矣。

簡述

亂世的百姓橫慾縱情，對死亡已經沒有恐懼，為何為政之人還要用死亡來嚇阻他的言行。只是自以為如果百姓都是害怕死亡的話，一旦有違法犯紀之人，就立刻捉起來處死，那麼自然就不會再有人敢觸犯法令了。但孰不知天地之中本有掌握生死大權的天理，可以賞善罰惡。而今，代天治理百性之人卻以著個人私欲、好惡定奪百姓的生死！這種情況就像是代替手藝高超的工匠，雕琢物品，然而技巧手藝不夠純熟，卻又執意去做，結果很少不會傷害到自己的手啊！

聖人御世，以大道立法，以大德格心，修子怎可僭位奪司殺之權。修辦代天宣化，不是代天審判。佛規是用來自我要求、檢視本心；同修是互相提攜諫正，切莫反而用佛規要求他人；同修間指責攻訐，如此莫不是用自我意識，曲解佛規滿足私欲罷了。天地中我們是園丁，盡心施肥灌溉，其餘則是  上帝的權柄。先賢曾訓示：「不要做一個會背誦聖經的魔鬼，要做一個會為眾生洗腳的基督；不要做一個只享受崇拜的撒旦，要做一個可以帶來溫暖的天使。」若行住如此，何患道不成、德不立！正如論語顏淵篇記載，季康子問政於孔子曰：「如殺無道，以就有道，何如？」孔子對曰：「子為政，焉用殺？子欲善，而民善矣。君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。」