心靈咖啡坊

貴生章第七十五

民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有爲，是以難治。民之輕死，以其求生之厚，是以輕死。夫唯無以生爲者，是賢於貴生。

簡述

百姓饑荒窮困，是因為上位者橫徵暴斂過高的稅賦，這才是饑荒的原因。百姓難以教化治理，是因為上位者用盡表相造作、短視機巧的政策，那才使得百姓難以治理。百姓為何作亂不畏死？那是因為上位者只顧追逐自身豐厚的物慾生活，置百姓於水火之中，才使得百姓甘於作亂而不畏懼死亡。只有無私的上位者能真正以百姓為重而非自身的欲求，如此才是賢德之士也能成就尊貴的一生。

老子身處亂世，對於君王家天下之作為，深深不以為然，慨言上者求生之厚實乃民不安、國不治之因。徵諸當今時事亦是一語中的。掌權者貪婪聚歛，無所不用其極，貧富已然對立。國家政令法條，譁眾取寵、短視取巧，造就道德淪喪人心貪婪。掌握資源者卻只汲汲謀求自身利益，社會階級對立鬥爭，日益動盪不安。處於此世亂之際，若隨波逐流，任憑意識好惡橫流，一生無若浮萍，終日名利追逐，生死之間又有何奈；必要自觀本心，尋得生命之落實處，孔子家語：「芝蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。」方不枉此生。唯吾人既已立志修辦，於此章更應深切警惕：所行修辦非為功德而應心繫眾生心靈淨化，否則民饑已；推辦行化切忌名相機巧，否則雖收一時之效卻可立待其萎，則民必難治；啟眾塵蒙性靈使其自覺生死、自重生命而非堆積偶像、塑造信仰，如此民必輕死。自古先賢莫非已以其無私故能成其私，吾今修子豈能求生之厚而自陷絕路。