心靈咖啡坊

知見章第四十七

不出戶，知天下。不闚牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而名，不為而成。

簡述

聖者不須出門行訪，便知天下事物，也不須從窗牖去窺探，便可了悟大道的真理。因為真理大道並非向外追求的知見，反而是深入內觀自省方得。若能格物致知，則其理一也，雖不出戶窺牖，以理推之亦不遠矣。反過來說，修道人若不能認清大道真理乃自性具足，而向外追求，恐落於知見而越離越遠，而真正自性受用的卻越來越少。因此聖人不必行訪便知天下事物，不需親眼看見也能瞭解闡述，不用作為也能成就一切。

智慧是自性具足的本然德性，是人性的光明與良善；知識則是思考邏輯、見聞才能的廣博，兩者並不能也不需放在一起比較。古聖先賢只是對於世人費心外求知識卻使智慧蒙塵而感嘆，更對修行之人誤以為見聞博學為智慧而憂心。本章若從文字上解釋為：聖人不必行訪便知天下事物，不需親眼看見也能瞭解闡述，不用作為也能成就一切。似乎又把聖哲給神格化了！與其如此解釋，不妨思考：聖人的知不是單靠外在的行為來獲得，而是內在有著謙懷好學的德性，聖人之所以粗細玄妙，左右逢源，不是單靠見聞廣博，而是內在有著靈明不昧的純善良知，聖人之所以成就圓滿不單靠努力作為，而是不斷內省自修終能內聖外王。六祖壇經云：善知識，何名「般若」？「般若」者，唐言智慧也，一切處所，一切時中，念念不愚，常行智慧即是般若行，一念愚即般若絕，一念智則般若生。