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常足章第四十六

天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

簡述

天下有道之時，國家祥和，人民安居，連解甲的馬匹也都用來耕作農務，反觀天下無道時，戰亂不息，連懷胎的牝馬也得征戰沙場。禍國殃民的罪惡，正是不斷放縱自身的慾望所造成的；造下災難禍殃的原因，不正是源自於內心中那不知滿足的貪慾；就是那欲得之心才會造下那麼多的錯事。所以，欲不妄生，感恩惜福的滿足才能恆常久遠的圓滿啊。

修行之要便是培養慎心物的功夫，即佛家之覺照。故古德云：不怕妄念起，只怕覺照遲。喪失了覺照的先機，只能亡羊補牢，花費更多工夫。而覺照即是以覺性觀照，並非用外在社會的價值觀、法律標準、個人思想看法、慾念業識去衡量尺度。覺性是吾人如如不動的本來面目，求了道便是肯定了本然良心的存在，透過  上帝慈悲的愛令其漸漸甦醒，修子必要善付囑善護念。俗云：養兵千日，用在一朝。沒有日常培養覺照的功夫，則絕無法在因緣的關鍵當下發心。如果修行的焦點放在作對的事、做好的事，那麼就必須花很多時間去討論什麼是對、什麼是好；換個角度來說，如果把修行的焦點放在歷練覺照的功夫上，那麼許多是是非非就無須言語論辯了。當今物質文明引動了潛意識中的欲，欲念深藏的足並不是真知足，一旦因緣聚合更是一發不可收拾。所以，欲念起時，能夠覺照降伏才是真知足。前者欲念雖未動，但自性亦無作用仍是隨境轉心；後者欲念雖起，自性能調理轉化方是真知。