心靈咖啡坊

抱一章第二十二

曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。夫惟不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉？誠全而歸之。

簡述

委屈避鋒可以得到完整保全；輾轉曲折更容易達到目標；謙卑自居總是受益最多；破舊敗壞反而是另一個嶄新的開始；困窮貧乏則是在另一個層次收穫；擁有富足卻帶來更多生命疑惑。正因為明瞭這道理，聖人抱持著唯精唯一的道心，面對生命中的富貴貧賤、壽夭窮通而成為天下的典範。不執著於自身狹隘的眼光和見解，才能真正明白天地宇宙的真相。不故步自封、敝帚自珍，才能彰顯自身存在的價值與意義。不自我誇耀所作所為在天地間，才能成就真正的功德。不驕矜自慠，才能慧命增長與天地同光。正是只有不爭的存心態度，所以天下一切人、事、物都無法再和他爭奪些什麼了。古人所以說委屈自己而得到圓滿成就，難道是虛假不實的話嗎？若能誠然不求，圓滿成就自然歸諸於身啊！

本章強調聖賢抱道善守而成的道理，修道人可藉此章自省：明、彰、有功、長不是藉有為法而來，而是自然而成就，若於修行路上執著欲求而落有為強求，反而讓自性蒙上障礙，差之天淵地壤。古聖何能誠全而歸？端乎一心，至誠之心也。中庸云：自誠明謂之性，自明誠謂之教，誠者明也，明者誠也。子曰：回之為人，擇乎中庸，得一善，擇拳拳服膺而弗失之矣。可見抱一乃修道之最根本，吾人不可不知，不可不慎。