心靈咖啡坊

大道章第五十三

使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛；服文綵，帶利劍，厭飲食，財貨有餘，是謂盜夸，非道也哉。

簡述

修行人當要堅定對真理大道的認知與信念，立志學道行道於世。然而在學道行道的過程中，更當要戒慎恐懼，謹慎心念起伏變化。雖說大道是無限寬廣平坦，偏偏人心在實踐的過程中總是偏好取巧的小徑。舉例而言，上位者雖然想推行大道，卻是注重廟堂宮殿的高大華麗，而看不見國家人民的田園家產正在荒蕪凋痿，穀倉糧窖空無一物，這樣的國家空有文章典制又如何能夠安定呢？重視華麗美好的外在，展現強盛過人的力量，縱容喜新厭舊的欲求，追逐物質擁有的滿足，這樣的作為與那盜賊之首又有何異呢！這樣的作為怎麼能談得上是修道之人呢！

大道無形，至尊至貴，但也非遙不可及，實乃天地倫常之理。聖人立言為啟後世學道襲常之機，然實踐推行大道並非空談自然無為，務須慎心意防意惡，精進不懈。施者行也，現於相必留於形跡，已屬有為，行者必當自省：有為之動念起心是否合於自然無為之天性？再者，現於相則交於緣，修子豈可不慎乎！儒家云：人心隱微。人們都是在不知不覺中偏離了大道，正是知易行難之關鍵處。世間修行雖然避不開名相、地位、榮耀與權勢，如若無法從中跳脫，清淨無染則修行何益。因此初發心很重要，過程中心念的觀照警醒更是要深耕用功。否則此心用錯方向不正與率先為盜的盜芋一般，斷了眾生向道精進之心，實在罪過！