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復命章第十六

 

致虛極,守靜篤,萬物並作,吾以觀復。夫物芸芸,各歸其根,歸根曰靜,靜曰復命。復命曰常。知常曰明;不知常,枉作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久。沒身不殆。

 

 

 

簡述

修道過程中要減少人心意識與物慾妄念的起動,一旦能達到那完全空寂無我的極致境界,則更要固守住那如如不動的清靜本體,始終如一,堅持不退轉。能守住清淨的本體再澄心淨意去觀照那天地間萬物生發成長的循環往復,便能於其中體悟那蘊含的永恆真理。天地芸芸萬物縱然經歷種種過程,但在當中必然有其循環往復,終究要回到最起始的根源。能夠週而復始回到原來的根源,便是所謂的清淨,而能夠清淨如如不動,才是自然地實踐天賦的使命。歸根復命便能永恆真常,與道同在,體悟至此自然已具足一切智慧。反而言之,不能明白天地自然,違反真常之性,一生中自然容易受物慾牽引,妄念起動而造下諸多不合性理的罪惡。所以才說:明白自然真常的大道,心量寬廣能容萬物,能容萬物自然公正無私,公正無私者自然德冠群倫堪為眾生表率,如此德行廣大可以配天,德儀配天與天地大道自然合一,故真常不滅,縱然形相色身已然不在人間,也是不會毀壞的啊!

 

 

本章啟示修道宗旨在於回復本然天命,自古聖賢於大自然的往復中體悟大道,進而修身養性以達天人合一。本章亦闡述修行次第功夫,足堪後世修者吟味!其中寓意與大學所云:知止(歸根)、定(靜)、靜(復命)、安(常)、慮(明)、得(沒身不殆),真可謂相得益彰,在徵諸中庸:盡己之性(知常容)、盡人之性(公)、盡物之性(王)、贊天地化育(天)、與天地參(道)更能印證聖人之道無二矣!

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