無私章第七
天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以聖人後其身而身先,外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。
簡述
天地所以能夠永生長存,就是因為天地能無私心而以萬物之生為生,那麼萬物既能各遂其生,固天地無形中也就不自生而長生了。悟透大自然無私之道,聖者亦效天法地,利益眾生不為自身利害打算,然而正因為聖者把自身利益考慮放在眾生利益之後,反而使自身得到最極致的成就;也因為將自身成敗榮辱至於度外,反而令自身成就最永恆的價值。這樣看來,不正是因為聖者的無私奉獻,所以才成就其個人的榮耀與價值嗎?
菩薩四宏誓願:眾生無邊誓願渡,煩惱無邊誓願斷,法門無上誓願學,佛道無上誓願成。因渡眾生之願而能斷無邊煩惱,因行法門之志而能成佛道。歷代聖佛莫不從濟世度眾而來,正所謂:天上沒有無功無德的仙佛,人間沒有不忠不孝的聖賢。修行人若於事事斤斤計較自身利害,不正是慾望煩惱未斷,又如何成佛?維摩詰經云:菩薩為眾生佛土。亦即此意也!孟子亦嘗云:「中也養不中,才也養不才,故人樂有賢父兄也。如中也棄不中,才也棄不才,則賢不肖之相去,其閒不能以寸。」正是殊途同歸也!
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