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慎身章第二十九

 

將欲取天下而為之,吾見其不得已。天下神器,不可為也。為者敗之,執者失之。故物或行或隨,或歔或吹,或強或羸,或載或隳。是以聖人去甚,去奢,去泰。

 

 

簡述

 

倘若存有為之心想得天下而治,老子聖人認為是不可能做到的,因為天下猶如上帝所賜之神器,怎麼會是用形象表面的作法或是逞能爭奪的心態可以匹配取得的。由人類的歷史可以了解以外在因緣作為者,終必敗亡;若內在存心執而不化者,最終仍舊喪失天下。故天下萬物緣一切有為法所生,並沒有絕對和永恆:有時處於人前領導,有時卻是跟隨尾從;有時得到溫暖的鼓勵,但也有人給予冷漠的噓聲;有時因緣成熟成為強者,但也會有衰弱挫敗的時候;有時功成名就,成在許多的肯定與名聲,但卻也是有時隳名敗節,走投無路的時候。這一切都起因外在有為的因緣聚散起落,處身於間,若失去內在實德,自然隨因緣而逐流而亡。因此,修持聖道之人,並定要懂得去除過度的偏執、奢侈、驕泰,這三種最嚴重的錯誤存心態度,此乃慎身之要啊!。

 

 

本章強調修行濟世不離凡塵,處身於間必要戒慎自持。修行路上,因緣起落,人情冷暖,世事成敗本有其因,修子若執而不化,隨緣而逐,豈不捨本逐末。故明天地陰晴圓缺,自應守心不離,戒除執著、奢侈、驕泰,方能在人間因緣焠鍊中,尋得回鄉路。

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