心靈咖啡坊

混成章第二十五

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

簡述

有一個未知之物，早在天地形成前就已經存在，此物無聲無味，無形無相，超越了人的感官，此物在天地間是唯一而永常不變，其運行循環也永不停止毀壞，此物可說是造化天地萬物的來源。老子聖人也不知道此物的名稱，只好用一個字來代表－道。再勉強為道做個形容解釋那就是「大」，說「大」但卻是沒有形象，所以又稱為「逝」，說「逝」但玄遠無窮又可稱為「遠」，說「遠」卻又是萬物本自具足，所以又稱為「反」。因此宇宙中，道是大，天是大，地是大，王也是大；在這宇宙中有四大，王便是其中之ㄧ，這王指的是什麼，便是人子，人子的言行心念皆是效法大地之德，而大地的德行乃是遵循天無為的運行，天的運行則是遵照大道的妙行無住，大道的妙行無住則是究竟的自然無為罷了。

本章可謂前二十四章之結穴，點出道與天地，與萬物眾生的關係，並為往後章節鋪陳出人法自然的基本觀念。一般人都是依照意識中的種子來判斷思考，對於文字、語言也是一樣。聖人用文字來形容解釋，但聽者卻也因為對文字的既有意識而產生執著的知見。所以聖人往往運用以相破相的方式來引導。故吾人應要反觀自照，靜觀自心，覺悟靈妙本體方能與道相合。王之所以大實乃三位一體，切勿向外求玄，甚或迷戀權位，必要藉因緣內觀淨化氣稟，把持性分中之本然天德，則近道矣。