心靈咖啡坊

道紀章第十四

視之不見名曰夷，聽之不見名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不皦，其下不昧，繩繩不可名，復歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象。是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。

簡述

天下間無無法用眼睛去觀察的事物稱之為夷，無法用耳朵去聽聞的稱之為希，無法用手去感觸執拿稱之為微。而真道則是連以上三者都無法窮究其實相，所以兼具著夷、希、微的特質，就勉強稱之為「一」吧！，真道生化萬物而蘊含於萬物之中，雖是高尚美好的人事物也不會因此而特別光明美好，縱然是低下卑微的人事物也不會因此而特別黑暗醜陋，因為大道生化萬物是沒有分別，綿延不絕卻又終歸於無。所謂沒有形狀的形狀，沒有形象的形象，這道的奧妙和真實，只能恍惚地感受祂的存在，想從前面去觀察卻看不到源頭，想從後面去追隨卻也尋不到盡頭。學道之人依循大道生化之理，秉持良知應對生命中的因緣使之圓滿，若能體悟萬古起始的本源，便是那天地間大道的綱紀倫常！

本章勉修子執古御今方能近道矣，大道無形相可見，無聲音可聽，無質相可執，卻又生化萬物蘊含其中，天地一切相對之人事物本無分別只因眾生好惡而有對待。顏淵曾讚道曰：「仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽然在後。」其嘆與老子之言頗有共鳴！過去聖哲仰觀天理，俯察地理，以天地之理修身治民，天下平矣。吾人學道也必當體悟本來，執古御今方能近道矣！